شرط قبولی اعمال و عبادات ولایت است

از آنچه به کارت می آید بپرس و آنچه را به کارت نمی آید واگذار . [امام علی علیه السلام]

امروز: دوشنبه 103 آذر 5

آیت الله ناصری:شرط قبولی عبادات نیز ولایت است؛ در قبولی عبادات دو طهارت شرط است، طهارت ظاهری که غسل و وضو است و طهارت باطنی که همان ولایت است.

آیت الله محمد ناصری استاد اخلاق حوزه علمیه اصفهان در ادامه سلسله جلسات سخنرانی ماه مبارک رمضان درباره مقام ولایت گفت: آنچه ما درباره ولایت می‎گوییم از فرمایشات خود اهل بیت است و گرنه ما در مقام بیان عظمت ولایت صفر محض هستیم؛ در روایات آمده است که اسلام پنج پایه دارد نماز و روزه و زکات و جهاد و ولایت، اما هیچ کدام به اهمیت و عظمت ولایت نیست، اگر ولایت نباشد نماز و روزه و جهاد انسان نیز هیچ اثر ندارد؛ همان گونه که نماز بی وضو صحیح نیست
آیت الله ناصری ادامه داد: انبیا و رسل بیشترشان یک حرف یا دو حرف از ولایت داشته‎اند و بالاترینشان 25 حرف از ولایت داشته‎اند لکن چهارده نور مقدس 72 حرف از ولایت داشته‎اند که احدی در عالم وجود این درجه را نداشته است، در روایات از ائمه (ع) آمده است که قسم به ذات الهی، خداوند هیچ چیز را نیافرید مگر آن که او را به اطاعت ما فرمان داد؛ همچنین در روایات هست که قبل از خلقت عالم وجود و آن‎گاه که تنها ذات خداوند متعال بود، این پنج نور مقدس موجود بودند.
وی ابراز داشت: اهل بیت شاهد بر اعمال و نیات ما هستند و بر همه چیز احاطه دارند و به همین سبب است که هیچ کدام از اصول دین اسلام همچون ولایت نیست.
آیت الله ناصری به استدلال اهل سنت درباره جانشینی پیامبر نیز اشاره‎ای کرد و گفت: برخی می‎گویند ما خودمان نماینده پیامبر را تعیین می‎کنیم، این مطلب نیاز دارد به کسی که بر ظاهر و باطن افراد محیط باشد، نه انسان‌های عادی که به درون اشخاص آگاه نیستند و بنابراین تنها خداست که می‎تواند نماینده پیغمبر را مشخص کند.
وی افزود: البته ولایت فرع توحید است و اختلاف ما با عامه فقط در ولایت نیست، بلکه در توحید که پیش از ولایت واقع شده است اختلاف شدید داریم و این اختلاف تا زمان ظهور حل شدنی نیست.
این استاد اخلاق حوزه به بیان معنای ولایت پرداخت و خاطرنشان کرد: ولی کسی است که بین او و خدا هیچ واسطه‎ای نباشد و الآن ولی خدا و نماینده او در جمیع عوالم وجودی، حضرت ولی عصر (عج)هستند، همه ذرات عالم وجود فرمانبردار ائمه هستند، پیامبر گرامی (ص) می‌‎فرمایند امیرالمؤمنین (ع) با همه انبیا پنهانی و با من پنهانی و آشکارا بوده است؛ حضرت امیرالمؤمنین راهنمای جمیع انبیای الهی بوده اند.
آیت الله ناصری ابراز داشت: راوی می‎گوید در نخلستان مدینه بودم شنیدم صدای ناله می‎آید و صاحب صدا از شدت گریه غش کرد بالای سر او رفتم، دیدم امیرالمؤمنین(ع) است، رفتم درب منزل ایشان و به حضرت فاطمه (س) ماجرا را عرض کردم ایشان فرمودند این کار هر شب مولا علی(ع) است.
وی به بیان اعمال و حالات دهه آخر ماه مبارک رمضان پرداخت و گفت: ماه رمضان سه دهه است و همان طور که انسان در تحصیل، مرتبه مرتبه است و هر مرتبه، معلومات خاص خود را دارد ماه مبارک هم همین طور است. دهه اول ماه مبارک رمضان برای بیداری از خواب غفلت و جهل و نادانی است که بدانیم آفریدگاری داریم و خدایی هست، انسان خواب، تکلیف ندارد اما وقتی از خواب بیدار شد تازه می‎فهمد در مدت خواب چه ضررهایی دیده است پس به فکر جبران می‎افتد.
وی ادامه داد: دهه دوم برای ندامت و توبه و غفران است؛ دامن همه ما آلوده است لکن آلودگی‎ها مختلف است و باید در این دهه افزون بر توبه، سوء سوابق را نیز پاک نمود، اما اکنون در دهه سوم ماه مبارک رمضان قرار داریم که زمان بخشش و عنایات الهی است و هرچه بیشتر آماده شده باشیم و تقاضا داشته باشیم بیشتر به ما مقامات می‎بخشند.
این استاد اخلاق حوزه توصیه کرد: خواهش اولیه همه ما در این شب‎ها فرج و ظهور امام زمان باشد زیرا به واسطه این دعا، خود امام زمان خوشحال می‎شوند و آمین می‎گویند همان‎گونه که ارواح مؤمنین نیز به این دعا خوشحال می‎شوند و به احترام این دعای مستجاب، بقیه دعاهای انسان نیز برآورده می‎شود؛ پس از آن هم توبه و اظهار ندامت و خواستن آنچه می‎خواهید و در ضمن خواندن دعاهای وارد شده برای این شب و دعاهای دهه آخر ماه مبارک رمضان که بسیار مهم و مؤثر است.
آیت الله ناصری در پایان گفت: ما دوستان امیرالمؤمنین هستیم و او را دوست داریم، پناهگاه ما امیرالمؤمنین است و به او امید داریم که دم آخر هم یاعلی بگوییم؛ یا مولا، ما دوست داران پناهندگان به شما هستیم ما را دریابید.
گفتنی است جلسات درس اخلاق آیت الله ناصری در ایام ماه مبارک رمضان هر روز پس از نماز ظهر و عصر در مسجد کمر زرین واقع در میدان امام علی (ع) اصفهان برگزار می شود.